انتهت مرحلتان من مراحل الجهاد:
الأولی: کربلاء و الکوفة.
الثانیة: الشام.
و الآن تبدأ رحلة جدیدة فی تاریخ جهاد الامام السجاد صلوات الله علیه، و هی من أشد المراحل فی تاریخ الامامة، فالجو مکهرب و الصمت یسود الأمة، و موجات الارهاب تجتاح المدینة، فلا تسمع أحدا ینبس ببنت شفة، و الکل قد خضع و استسلم للأمر الواقعی..
حیث البطش، و القتل، و التدمیر، ینتاب کل من عرض نفسه لابداء کلمة معروف أو نهی عن منکر، و لا تری لکبار الصحابة صوتا یعلو علی صوت بنیأمیة، الکلمة الأولی و الأخیرة هی للحکم و السلطة فقط..
رأیت السیف قد ملک الشعوبا++
و لم أر أنه ملک القلوبا
و أصبحت المدینة المنورة کئیبة، حزینة، و اجمة، بائسة… بعد قتل الحسین بن علی صلوات الله و سلامه علیه، فلا تجد لآل البیت علیهمالسلام موقعا الا و یذکرک بالفاجعة، أین الحسین؟ أین قمر بنیهاشم؟ أین علی الأکبر؟ أین أبناء الحسین؟ أین أبناء الحسن؟ أین أبناء أمیرالمؤمنین..؟؟!!
کل البیوت موحشة لفقد أهلها و ذویها، قد أظلمت الدیار و خلت من أربابها:
ومتی سألت الدار عن أربابها++
یعد الصدی منها سؤالی ثانیه
کانت غیاثا للمنوب فأصبحت++
لجمیع أنواع النوائب حاویه
و معالم أضحت مآتم لا تری++
فیها سوی ناع یجاوب ناعیه
و مع هذا کله فلا تجد متنفسا أبدا، نرید کلاما لصحابی جلیل یوضح
لهؤلاء المساکین ما جری فی کربلاء و ما یجری علی الساحة الاسلامیة؟!
فلا نری الا سکوتا، و هدوء، و صمتا مطبقا، لا حراک علی الاطلاق، فما السبب یا تری؟
السبب هو الخوف و الرعب؛ لأن النتیجة الموت؟
فی هذا المناخ تهب ریاح الشجاعة الحیدریة؛ لیقف زینالعابدین علیهالسلام و یخطب أمام الجماهیر غیر مکترث و لا مبال، مع أن الفاجعة قد أنهکته و هدت قواه..
ولکی نعرف ما جری لابد من عرض الخبر لنستمع ماذا یقول علی بن الحسین علیهالسلام:
