«و أما حق الصوم فأن تعلم أنه حجاب ضربه الله علی لسانک، و سمعک و بصرک و فرجک و بطنک، لیسترک به من النار، و هکذا جاء فی الحدیث «الصوم جنة من النار» فان سکنت أطرافک فی حجبها رجوت أن تکون محجوبا، و ان أنت ترکتها تضطرب فی حجابها، و ترفع جنبات الحجاب، فتطلع علی ما لیس لها بالنظرة الداعیة للشهوة و القوة الخارجة عن حد التقیة له، لم تأمن أن تخرق الحجاب، و تخرج منه، و لا قوة الا بالله…»
«اما حق روزه آن است که بدانی روزه به منزلهی پردهای است که خداوند روی زبان، گوش، چشم، شهوت و شکمت انداخته تا تو را از آتش دوزخ بازدارد و در حدیث نبوی نیز چنین آمده «روزه سپری در برابر آتش دوزخ است» حال اگر تمام اعضای بدنت در پس آن قرار گرفتهاند امید مصونیت داری و اگر به حال خود رها کنی تا هر چه خواهند بکنند و پرده
را بالا بزنی تا به مناظر شهوت انگیز سرکشی کنند و از حد تقوای الهی بیرون روند، در امان نخواهی بود و ممکن است آن پرده دریده شود و تو در معرض عذاب الهی قرار بگیری، هیچ نیرو و توانی جز به خدا نیست…»
اما روزه از جمله عبادات مهم اسلامی است؛ در حدیث آمده است که آن سپری در برابر آتش دوزخ است، و فواید بهداشتی، اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی و روحی فراوانی بر آن مترتب است از جمله فواید آن تقویت نیروی اراده و بالاندن آن است، نیرویی که بدان وسیله آدمی به مهمترین خواستههای خود در دوران زندگی میتواند برسد؛ روان شناسان و اهل معنی در مباحث اسلامی برای روزه فواید زیادی را نام بردهاند، همان گونه که بعضی کتابهای خاص، فواید روزه را به رشتهی تألیف در آوردهاند.
به هر حال، امام علیهالسلام در این گفتار خویش آنچه را که لازم بوده، دربارهی روزهدار – که باید در خلال روزه داریش انجام دهد – بیان فرموده است، امام یاد آور شده که روزه دار نباید تنها به خودداری از خوردن و آشامیدن بسنده کند بلکه باید زبان خود را از سخن دروغ و بیهوده گویی نگهدارد و گوشش را از شنیدن غیبت و شهوتش را از حرام و شکمش را از تناول غذای حرام حفظ کند تا بدین وسیله از عذاب و کیفر الهی نجات یابد.
