و من مبرات الامام (ع) فی شهر رمضان المبارک کثرة عتقه، و تحریر ارقائه من رق العبودیة، علی أنهم کانوا یعیشون فی ظلاله محترمین، و کان یعاملهم کأبنائه و کان یغضی عمن أساء الیه منهم، و لا یعاقبه، و کان یعتق جمیع ما ملکت یمینه منهم فی رمضان، و نقل الرواة أنه کان لا یعاقب أمة و لا عبدا اذا اقترف أحدهما ذنبا و انما کان یسجل الیوم الذی أذنبوا فیه، فاذا کان آخر شهر رمضان جمعهم و أظهر الکتاب الذی سجل فیه ذنوبهم، و یقول لهم: ارفعوا أصواتکم و قولوا:
«یا علی بن الحسین ان ربک قد أحصی علیک کل ما عملت، کما
أحصیت علینا ما عملناه ولدیه کتاب ینطق بالحق لا یغادر صغیرة، و لا کبیرة مما أتیت الا أحصاها «و تجد کل ما عملت لدیه حاضرا»، کما وجدنا کل ما عملنا لدیک حاضرا، فاعف واصفح، کما ترجو من الملیک العفو، و کما تحب أن یعفو الملیک عنک، فاعف عنا تجده عفوا، و بک رحیما و لک غفورا، و لا یظلم ربک أحدا… کما لدیک کتاب ینطق بالحق علینا، لا یغادر صغیرة و لا کبیرة مما أتیناها الا أحصاها، فاذکر یا علی بن الحسین ذل مقامک بین یدی ربک الحکم العدل الذی لا یظلم مثقال حبة من خردل، و یأتی بها یوم القیامة، و کفی بالله حسیبا و شهیدا، فاعف، و اصفح یعف عنک الملیک و یصفح، فانه یقول:
«و لیعفوا و لیصفحوا ألا تحبون أن یغفر الله لکم»(1)
و کان یلقنهم بتلک الکلمات التی تمثل مدی انقطاعه الی الله و اعتصامه به، و هو واقف یبکی من خشیته تعالی، و هو یقول:
«ربنا انک أمرتنا أن نعفو عمن ظلمنا، و قد عفونا عمن ظلمنا – کما أمرت – فاعف عنا فانک أولی بذلک منا و من المأمورین، و أمرتنا أن لا نرد سائلا عن أبوابنا، و قد أتیناک سؤآلا و مساکین، و قد انخنا بفنائک، و ببابک، نطلب نائلک و معروفک، و عطاءک فامنن بذلک علینا، و لا تخیبنا فانک أولی بذلک منا، و من المأمورین.
آلهی: کرمت فاکرمنی، اذا کنت من سؤالک، وجدت بالمعروف فاخلطنی بأهل نوالک، یا کریم…».
ثم أقبل علیهم بوجهه الشریف و قد تبلل من دموع عینیه قائلا لهم بعطف و حنان:
«قد عفوت عنکم، فهل عفوتم عنی؟ و مما کان منی من سوء ملکة، فانی ملیک سوء لئیم ظالم، مملوک لملیک کریم، جواد، عادل، محسن، متفضل…».
أی نفس ملائکیة هذه النفس العظیمة التی تمثلت روحانیة الأنبیاء، و محاسن صفاتهم و أخلاقهم!!
و ینبری العبید قائلین له:
«قد عفونا عنک یا سیدنا…».
فیقول لهم: قولوا:
«اللهم اعف عن علی بن الحسین کما عفا عنا، فاعتقه من النار کما اعتق رقابنا من الرق».
فیقولون ذلک: و یقول بعدهم: اللهم آمین رب العالمین، اذهبوا فقد عفوت عنکم، و اعتقت رقابکم رجاء للعفو عنی، و عتق رقبتی، فاذا کان یوم عید الفطر أجازهم جائزة سنیة تصونهم، و تغنیهم عما فی ایدی الناس(2)
و لیس فی دنیا المتقین و الصالحین مثل الامام زینالعابدین علیهالسلام فی تقواه، و عظیم اخلاصه و طاعته لله فقد ملیء قلبه الشریف ایمانا و معرفة بالله.
و علی أی حال فان الامام (ع) قد عمل فی شهر رمضان جمیع الوان الخیر من البر بالضعفاء، و اکرام البؤساء، و انعاش المحرومین، و تحریر العبید، و غیر ذلک مما یقربه الی الله زلفی.
1) سورة النور آیة 22.
2) البحار 46 / 103 – 105.
