یدلنا علی شجاعة و بسالة منعدمة النظیر؛ لأن عواقب هذا التهمیش و خیمة؛ فالذی همش لیس بالرجل المسکین الذی لا یملک سلطة و لا حکما،
حتی یمر تهمیشه مرور الکرام، و انما هو جبار من الجبابرة العاتیة، هذه جهة، و الجهة الأخری أن الذی لم یلتفت الیه لم یکن شخصیة لا وزن له، و انما هی ثقل السماء علی الأرض؛ لذلک کله فالموقف حساس و له أبعاده السیاسة، فی أوساط بنیأمیة، فانهم ما عرفوا فی تاریخهم الدموی الا بالبطش و القهر و التعذیب؛ لمن یقف أمامهم، و الامام علی بن الحسین صلوات الله علیه یعرف هذا تماما، و واقعة الطف الدامیة لهی أکبر شاهد علی ذلک، حیث راح ضحیتها سیدالشهداء و اخوته و أصحابه و أبنائه.. و ما السبب الا أن الحسین علیهالسلام وقف أمام یزید بن معاویة، و أقصاه من دائرة الخلافة، و کذلک یقف علی بن الحسین علیهماالسلام أمام هشام بن عبدالملک لیقصیه أیضا.
و لا یمکننا أن نقول ان الامام علیهالسلام یجهل عواقب الموقف، و انما یعلم ذلک أتم العلم و المعرفة، ولکن لیس من أخلاق زینالعابدین علیهالسلام أن یخضع لظالم، و هو سید العابدین و زین المتهجدین، و لا سیما اذا کان فی المسجد الحرام، فیکون الوقع أکثر، کیف لا و هو یقول علیهالسلام: أفی حرم الله عزوجل أسأل غیر الله عزوجل!! انی آنف أن أسأل الدنیا من خالقها فکیف أسألها مخلوقا مثلی..».
فهو یرید بذلک أن یوضح للأمة الاسلامیة حقیقة بنیأمیة و أنهم حثالة من حثالة العهد السابق، و تاریخهم مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم حافل بالعداء و المجابهة..
