زمان مطالعه: < 1 دقیقه
فی الیدین تمام الدیة، و فی واحدتهما النصف عملا بقاعدة: کل ما فیه واحد فالدیة، و ما فیه اثنان فنصفها. قال صاحب الجواهر: «الاجماع علی ذلک مضافا الی النصوص العامة و الخاصة، و تتساوی الیمنی و الیسری، و ان کانت الیمنی أقوی و أنفع، کما یتساوی من له یدان، و من لیس له الا ید واحدة، و قیاس من له یدان علی من له عین واحدة اجتهاد فی مورد النص».