لقد عبّأ الإمام الصادق (علیه السّلام) شیعته و عاهدهم فی أکثر من مرّة قائلا: إن الانتماء لخطّه سوف یترتّب علیه من الاضطهاد و الابتلاء ما لا یطیقه أحد إلّا من اختاره اللّه سبحانه، کما أن التشیع لا یستحقه إلا اولئک الذین لدیهم الاستعداد للتضحیة العالیة و تحمّل البلاء. و هذا اسلوب إلهی استخدمه اللّه مع اولیائه، فعن أبی عبد اللّه الصادق (علیه السّلام) عندما ذکر عنده البلاء و ما یخص به المؤمن قال: سئل رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و آله) من أشد الناس بلاءا فی الدنیا؟ فقال: «النبیون ثم الأمثل فالأمثل، و یبتلى المؤمن بعد على قدر إیمانه و حسن أعماله فمن صحّ إیمانه و حسن عمله اشتد بلاؤه و من سخف ایمانه و ضعف عمله قلّ بلاؤه»(1)
و روى الحسین بن علوان عن أبی عبد اللّه الصادق (علیه السّلام) إنه قال و عنده سدیر: «إن اللّه اذا أحبّ عبدا غتّه بالبلاء غتّا»(2)
و قال (علیه السّلام): «قد عجز من لم یعد لکل بلاء صبرا، و لکل نعمة شکرا و لکل عسر یسرا، اصبر نفسک عند کل بلیة و رزیة فی ولد أو فی مال، فإنّ اللّه إنما یقبض عاریته و هبته و لیبلو شکرک و صبرک»(3)
و قال (علیه السّلام): «إنا لنصبر، و إن شیعتنا لأصبر منّا، قال الراوی فاستعظمت ذلک، فقلت: کیف یکون شیعتکم أصبر منکم؟! فقال (علیه السّلام): إنا لنصبر على ما نعلم، و أنتم تصبرون على ما لا تعلمون»(4)
1) وسائل الشیعة: 2/ 906.
2) المصدر السابق: 2/ 908.
3) تحف العقول: 361، و بحار الأنوار: 67/ 216.
4) مشکاة الأنوار: 274.
