جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

اللمعة الخامسة و العشرون فی شـرح الدعاء الخامس و العشرین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

و به نستعین

الحمد للّه المتفرّد بالأزل و الأبد الّذی لم یتّخذ صاحبةً و لم یکن له ولدٌ، و الصلاة و السلام على أوّل موجودٍ عن حضرة الأحد محمّدٍ و آله الّذین لایقاس بهم أحد.

و بعد؛ فیقول الملتجی إلى اللّه الفرد الصمد محمّد باقر بن السیّد محمّد ـ آمنهما اللّه یوم یفرّ الوالد من الولد ـ: هذه اللمعة الخامسة و العشرون من لوامع الأنوار العرشیّة فی شرح الدعاء الخامس و العشرین من الصحیفة الکاملة السجّادیّة ـ علیه و على آبائه و أبنائه صلواتٌ کثیرةٌ من الحضرة الأحدیّة ـ.

وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ ـ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ـ لِوُلْدِهِ ـ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ـ.

«الوَلد» ـ بضمّ الواو و فتحها ـ یکون واحداً و جمعاً، و قد یکون «الوِلد» ـ بالکسر ـ لغةً.

و من برّ الوالدین للولد دعاؤهما له، <عن أبی عبداللّه - علیه السلام ـ قال: «قال رجلٌ من الأنصار: من أبرّ؟

قال: والدیک،

قال: قد مضیا!

قال: برّ ولدک»(1)

و عنه – علیه السلام ـ قال: «إنّ اللّه لیرحم العبد لشدّة حبّه لولده»(2)

و دعاء الوالد لولده من جملة الدعاء الّذی لایردّ و لایحجب، فعن أبی عبداللّه – علیه السلام ـ قال: «قال رسول اللّه ـ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم ـ: أربعةٌ لاتردّ لهم دعوةٌ حتّى تفتّح لهم أبواب السماء و تصیر إلى العرش: الوالد لولده، و المظلوم على من ظلمه، و المعتمر حتّى یرجع، و الصائم حتّى یفطر»(3)؛

و عنه – علیه السلام ـ: «کان أبی یقول: خمس دعواتٍ لایحجبن عن الربّ ـ تبارک وتعالى ـ: دعوة الإمام المقسط، و دعوة المظلوم ـ یقول اللّه عزّ و جلّ: لأنتقمنّ لک و لو بعد حینٍ! ـ، و دعوة الولد الصالح لوالدیه، و دعوة الوالد الصالح لولده، و دعوة المؤمن لأخیه بظهر الغیب فیقول: و لک مثلاه»(4)>(5)


1) راجع: «الکافی» ج 6 ص 49 الحدیث 2، «تهذیب الأحکام» ج 8 ص 113 الحدیث 37،«وسائل الشیعة» ج 21 ص 483 الحدیث 27649، «بحار الأنوار» ج 101 ص 98.

2) راجع: «الکافی» ج 6 ص 50 الحدیث 5، «وسائل الشیعة» ج 21 ص 483 الحدیث27651.

3) راجع: «الکافی» ج 2 ص 510 الحدیث 6، «من لایحضره الفقیه» ج 2 ص 226 الحدیث2255، «وسائل الشیعة» ج 7 ص 116 الحدیث 8893، «مستدرک الوسائل» ج 5 ص 248الحدیث 5798.

4) راجع: «وسائل الشیعة» ج 7 ص 116 الحدیث 8892، و انظر: «الکافی» ج 2 ص 509الحدیث 2، «بحار الأنوار» ج 90 ص 358، «مکارم الأخلاق» ص 275.

5) قارن: «ریاض السالکین» ج 4 ص 97.