زمان مطالعه: < 1 دقیقه
لیس من شک أن العرف بذاته لیس مصدرا من مصادر التشریع، أی لیس طریقا صحیحا لمعرفة الأحکام الشرعیة. أجل، اذا جرت عادة العرف علی شیء فی عهد الشارع و زمنه، و حصل ذلک بمرأی منه و مسمع، و مع هذا لم ینه و یردع عنه، مع قدرته، و عدم المانع، له عن النهی و الردع – اذا کان الأمر کذلک.. یکون هذا امضاء من الشارع. لأنه قد التقی مع العرف فی هذا المورد بالذات. و علیه لا یکون هذا عملا بالعرف، بل أخذا بالسنة التی تشمل قول الشارع و فعله و تقریره.