الصحیفة الکاملة

جاء هذا التعبیر فی روایة ابن الاعلم التی نقلها البلخی (ت 194 ه) بقوله:«أخرجت… دعاء أملاه علی أبوعبدالله (الصادق) و حدثنی أن أباه محمد بن علی (الباقر) أملاه علیه و أخبره أنه من دعاء أبیه علی بن الحسین (السجاد) علیه‏السلام من دعاء الصحیفة الکاملة…»(1)، و کذلک عن ابن‏شهر آشوب (ت 588 ه) فی معالم العلماء(2)

و تکررت لفظة «الصحیفة» فی روایة البلخی أکثر من مرة، مما یظهر أنها استعملت وصفا لما احتوی الدعاء؛ فان الصحیفة بمعناها اللغوی کل ما یکتب فیه شی‏ء، و یجمع علی صحف. و بهذا المعنی جاء فی القرآن الکریم فی أکثر من موضع. أو بمعنی السجل المدون فیه أعمال البشر، کما فی قوله تعالی:(و اذا الصحف نشرت)(3) أو الکتب کقوله تعالی:(یتلو صحفا مطهرة)(4) و من هذه النصوص یظهر أن عنوان الصحیفة لتمییز طائفة خاصة من أدعیة الامام علیه‏السلام الکثیرة و المرویة بمناسبات مختلفة و أسالیب متعددة ستقف علی بعضها.

منها:المسماة ب«انجیل أهل البیت»، کما فی معالم العلماء(5) بروایة یحیی بن علی البرقی، و قد ذکرها السید الامین (ت 1371 ه) فی الصحیفة الخامسة(6) و منها:«صحیفة فی الزهد»، رواها الکلینی (ت 329 ه) فی الکافی باسناده(7)، و المفید (ت 413 ه) فی الامالی(8)

و منها:«الندبة» رواها ابن‏عساکر (ت 571 ه) باسناده راجع الاکتفاء(9) و غیرها. و من النصوص المتقدمة یظهر بوضوح أن وصف الکمال للصحیفة لیس لوجود صحیفة أخری ناقصة، و قد نقل السید المرعشی (ت 1411 ه) عن السید جمال‏الدین الکوکبانی (ت 1340 ه) انه توجد عند الزیدیة صحیفة لیست بتامة

تنقص عن المشهورة، و تقرب من نصفها و اشتهرت هذه بالکاملة قبال تلک(10) و لم أوفق بالرغم من السعی الحثیث للوقوف علی نسخة زیدیة و لا اسماعیلیة تخالف المشهورة، و عسی أن بسهل الله ذلک.

و عن ابن‏شهر اشوب (ت 588 ه) أن الصحیفة الکاملة هی سادس کتاب صنف فی الاسلام حیث قال:«أول من صنف فیه (أی فی الاسلام) امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام جمع کتاب الله جل جلاله، ثم سلمان الفارسی رضی الله عنه، ثم أبوذر الغفاری، ثم الاصبغ بن نباتة، ثم عبدالله بن أبی‏رافع، ثم الصحیفة الکاملة عن زین‏العابدین علیه‏السلام(11)، و منذ عصر ابن‏شهر آشوب حتی عصرنا الحاضر أصبح عنوان «الصحیفة الکاملة» اسما علما للطائفة الخاصة من أدعیة الامام السجاد علیه‏السلام التی رواها البلخی (المتوفی 194 ه) باسناده دون غیرها.

1) راجع الصحیفة السجادیة:8 (طبعة المشکاة).

2) ص:1.

3) سورة التکویر، الآیة:10.

4) سورة البینة:الآیة:22.

5) معالم العلماء:118.

6) 215-167.

7) الکافی 1615،8.

8) أمالی الشیخ المفید:114.

9) الاکتفاء:419.

10) مقدمة الصحیفة طبعة المشکاة.

11) معالم العلماء:1.