الوصیة جائزة، و لیست بلازمة عقدا کانت أو ایقاعا، لأن المفروض أنها تملیک مضاف الی ما بعد الموت، و أنها لا یترتب علیها أی أثر حال حیاة الموصی، و علیه فیجوز له أن یرجع عنها ما دام فیه الروح، حتی و لو کانت تملیکا لشخص خاص، و قبل هذا الشخص، قال الامام الصادق علیهالسلام: لصاحب الوصیة أن یرجع فیها، و یحدث فی وصیته ما دام حیا.. و فی روایة ثانیة: للرجل أن یغیر وصیته، فیعتق من کان أمر بملکه، و یملک من کان أمر بعتقه، و یعطی من کان حرمه، و یحرم من کان اعطاه ما لم یمت، أی الموصی.
أجل، لا یجوز لمن سمع الوصیة أن یبدل شیئا منها، قال تعالی: (فمن
بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علی الذین یبدلونه ان الله سمیع علیم).(1).
و من موارد الرجوع عن الوصیة أن یتصرف بالشیء الموصی به تصرفا ناقلا له عن ملکه ببیع أو هبة، أو مغیرا لصورته کالحنطة یطحنها، أو الدقیق یخبزه أو الثواب یفصله.
و لما کانت الوصیة جائزة صح تأخر القبول من الموصی له الخاص عن ایجاب الموصی، و ان طال الزمن و تقدم الکلام فی ذلک مفصلا فی الجزء الثالث فصل شروط العقد، فقرة «الموالاة».
1) البقرة: 181.
