الدعاء للاعتراف و التوبة

114- روی الکفعمی، عن زین‏العابدین علیه‏السلام فی الاعتراف و طلب التوبة و هو من أدعیة الصحیفة.

اللهم انه یحجبنی عن مسألتک خلال ثلاث و تحدونی علیها خلة واحدة یحجبنی أمر امرتنی به فابطات عنه و نهی نهیتنی عنه فاسرعت الیه و نعمة أنعمت بها علی فقصرت فی شکرها و یحدونی علی مسئلتک تفضلک علی من أقبل بوجهه الیک و رفد بحسن ظنه علیک اذ جمیع احسانک تفضل و اذ کل نعمک ابتداء.

فها أنا ذا یا الهی واقف بباب عزک وقوف المستسلم الذلیل و سائلک علی الحیآء منی سؤال البائس المعیل مقر لک بأنی لم أضل فی الحالات کلها من احسانک، و لم أسلم مع وفور احسانک من عصیانک فهل ینفعنی یا الهی اقراری عندک بسوء ما أکتسبت و هل ینجینی منک اعترافی لک بقبیح ما ارتکبت أم أوجبت لی فی مقامی هذا سخطک فی وقت دعائی مقتک.

سبجانک لا أیئس منک و قد فتحت لی باب التوبة الیک، بل أقول مقال العبد الذلیل الظالم لنفسه المستخف بحرمة ربه الذی عظمت ذنوبه فجلت و أدبرت أیامه فولت حتی اذا رأی شدة العمل قد انقضت و غایة العمر قد انتهت و أیقن أنه لا محیص له منک و لا مهرب له عنک تلقاک بالانابة و اخلص لک التوبة فقام الیک بقلب طاهر نقی ثم دعاک بصوت خامل خفی.

قد طأطأ لک فانحنی و نکس رأسه فانثنی قد أرعشت خشیته رجلیه و غرقت دموعه خدیه یدعوک بیا أرحم الراحمین و یا أرحم من انتابه به المسترحمون و یا أعطف من أطاف به المستغفرون و یا من عفوه اکثر من نقمته و یا من رضاه أو فر من سخطه و یا من تحمله الی خلقه بحسن التجاوز و یا من عود عباده قبول الانابة و یا من استصلح فاسدهم بالتوبة و یا من رضی من فعلهم بالیسیر و یا من کان فی قلیلهم بالکثیر و یا من ضمن لهم اجابة الدعاء و یا من وعدهم علی نفسه بتفضله حسن الجزآء ما أنا باعصی من عصاک فغفرت له و ما بألوم من اعتذر الیک، فقبلت منه و ما أنا بأظلم من تاب الیک فعدت علیه.

أتوب الیک فی مقامی هذا توبة نادم علی ما فرط منه مشفق مما اجتمع علیه خالص الحیاء مما وقع فیه عالم بأن العفو عن الذنب العظیم لا یتعاظمک و أن التجاوز عن الاثم الجلیل لا یستصعبک و ان احتمال الجنایات الفاحشة لا یتکأدک و أن احب عبادک الیک من ترک الاستکبار علیک و جانب الاصرار و لزم الاستغفار و أنا أبرء الیک من أن استکبر و أعوذ بک من أن اصر و استغفرک لما قصرت فیه و استعین بک علی ما عجزت عنه.

اللهم صل علی محمد و آله وهب لی ما یجب علی لک و عافنی مما استوجبه منک و أجرنی مما یخافه أهل الاسائة فانک ملئی بالعفو مرجو للمغفرة معروف بالتجاوز فلیس لحاجتی مطلب سواک و لا لذنبی غافر غیرک حاشاک و لا أخاف علی نفسی الا ایاک انک أهل التقوی و أهل المغفرة صل علی محمد و اقض حاجتی و انجح طلبتی و اغفر لی ذنبی و آمن خوف نفسی انک علی کل شی‏ء قدیر و ذلک علیک یسیر آمین یا رب العالمین.(1)

1) مصباح الکفعمی: 385.