زمان مطالعه: < 1 دقیقه
یثبت هذا الخیار للبائع اذا ظهر العیب فی الثمن، تماما کما یثبت للمشتری، فمن باع بقرته بفرس غیره، و بعد أن قبضها وجد فیها عیبا تخیر بین رد الفرس، و بین امساکه بالارش، قال الشیخ الأنصاری:«لا فرق فی الخیار بین الثمن و المثمن، و الظاهر أنه مما لا خلاف فیه، و ان کان مورد الروایات – أی التی جاءت عن أهل البیت علیهمالسلام – ظهوره فی المبیع، لأن الغالب کون الثمن نقدا غالبا، و المثمن متاعا، فیکثر فیه العیب بخلاف النقد».