زمان مطالعه: < 1 دقیقه
لا یقام الحد علی الحامل لا رجما ولا جلدا، حتی و لو حملت من الزنا، و انما تؤجل الی أن تضع حملها و ترضعه، ان لم یکن له مرضعة، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف نصا و فتوی، بل و لا اشکال مع فرض خوف الضرر علی ولدها لو جلدت، لعدم السبیل علیه، اذ لا تزر وازرة وزر أخری.. و قد سئل الامام الصادق علیهالسلام عن محصنة زنت، و هی حبلی؟ قال: تقر، حتی تضع ما فی بطنها، و ترضع ولدها، ثم ترجم، و فی الحدیث النبوی الشریف: أنه قال لها: حتی ترضعی ما فی بطنک، فلما ولدت قال لها: اذهبی، فأرضعیه.