زمان مطالعه: < 1 دقیقه
سبق أن الحامل لا یقام علیها الحد من الزنا و غیره، حتی تضع حملها، و یحصل الأمان و الاطمئنان علی حیاة طفلها، و کذلک أیضا لا یقتص منها الا بعد الوضع. قال صاحب الجواهر: «حتی و لو کان الحمل من الزنا بلا خلاف أجده».
واذا توقفت حیاة الصبی علیها وجب الانتظار الی أن یستغنی عنها.