البیض

بیض الطیر یتبعه فی التحلیل و التحریم، فبیض الطیر الحرام مثله، و کذا بیض الطیر الحلال، و اذا رأیت بیضة، و لم تعلم: هل هو من الحلال، أو الحرام نظرت الی طرفیها، فان تساویا، بحیث لا یمکن التمییز بینهما فهی حرام، و ان اختلفا، بحیث کان أحد الطرفین عریضا مفرطحا کبیض الدجاج، فهو حلال، قال

صاحب الجواهر: «بلا خلاف، فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل یدخل الاجمة – ذأی الشجر الکثیر – فیجد فیها بیضا مختلفا، لا یدری أبیض ما یکره من الطیر، أو یستحب؟ قال: ان فیه علما لا یخفی، انظر الی کل بیضة تعرف رأسها من أسفلها فکل، و ما سوی ذلک فدعه.. و فی روایة ثانیة: ما کان مثل بیض الدجاج، و علی خلقته، احدی رأسیه مفرطح، و الا فلا تأکل. و المفرطح هو العریض».