الاتجاه الأول

اتّخذ المنصور فی هذا الاتّجاه اسلوبا مرنا محاولا فیه الاستفادة من جهد الإمام (علیه السّلام) و احتوائه ضمن سیاسة الخلافة العباسیة فقد کتب إلیه: «لم لا تغشانا کما یغشانا سائر الناس؟

فأجابه الإمام (علیه السّلام): «لیس لنا ما نخافک و لا عندک من أمر الآخرة ما نرجوک له، و لا أنت فی نعمة فنهنّئک بها و لا تراها نقمة فنعزّیک بها، فما نصنع عنک!؟»

فکتب الیه: تصحبنا لتنصحنا.

فأجابه (علیه السّلام): «من أراد الدنیا لا ینصحک، و من أراد الآخرة لا یصحبک».

قال: المنصور: و اللّه لقد میّز عندی منازل الناس، من یرید الدنیا ممن یرید الآخرة و إنه ممّن یرید الاخرة لا الدنیا(1)

و من أسالیب المنصور مع الإمام (علیه السّلام) فی هذا الاتّجاه ما جاء عن عبد الوهّاب عن أبیه حیث قال:

بعث أبو جعفر المنصور إلى أبی عبد اللّه جعفر بن محمّد (علیه السّلام) و أمر

بفرش فطرحت له إلى جانبه، فأجلسه علیها ثم قال علیّ بمحمد، علیّ بالمهدی. فأقبل المنصور على جعفر (علیه السّلام) فقال: یا أبا عبد اللّه حدیث حدّثتنیه فی صلة الرحم، اذکره، یسمعه المهدی.

قال: «نعم، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه عن علی (علیه السّلام) قال، قال رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و اله و سلّم): ان الرجل لیصل رحمه و قد بقی من عمره ثلاث سنین، فیصیرها اللّه عزّ و جلّ ثلاثین سنة و یقطعها و قد بقی من عمره ثلاثون سنة، فیصیرها اللّه ثلاث سنین» ثم تلا (علیه السّلام):

یَمْحُوا اللَّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ(2)

قال: هذا حسن یا أبا عبد اللّه، و لیس إیّاه أردت، قال أبو عبد اللّه (علیه السّلام):

نعم حدّثنی أبی عن أبیه عن جدّه عن علیّ (علیه السّلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و آله): صلة الرحم تعمّر الدیار و تزید فی الاعمار و ان کان أهلها غیر أخیار».

قال هذا حسن یا أبا عبد اللّه، و لیس هذا أردت.

فقال أبو عبد اللّه (علیه السّلام): «نعم حدّثنی أبی عن أبیه عن جدّه عن علی (علیه السّلام) قال، قال رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و آله) صلة الرحم تهوّن الحساب و تقی میتة السوء».

قال المنصور: نعم إیّاه أردت(3)

إنّ السلاطین یخافون الموت، فالإمام (علیه السّلام) رکّز على هذه الناحیة و ربطها بصلة الرحم لتعالج الحقد و الکید الذی یشغل ذهن المنصور ضدّ الإمام و العلویین من أهل بیته، لذا أکّد (علیه السّلام) عن طریق الأحادیث بأن طول العمر یرتبط بصلة الرحم.

1) کشف الغمة: 2/ 420 عن تذکرة ابن حمدون، و عنه فی بحار الأنوار: 47/ 184.

2) الرعد (13): 39.

3) أمالی ابن الشیخ: 480 ح 1049 و عنه فی بحار الأنوار: 47/ 163، و البرهان: 2/ 299.