و فی الأنف دیة کاملة اذا استؤصل، لأنه واحد فی الانسان، و کل ما کان فی الانسان واحد ففیه الدیة.
و فی المنخر الواحد نصف الدیة، لأن الانف یشتمل علی منخرین، و کل ما کان فی الانسان اثنان ففی احدهما نصف الدیة.