زمان مطالعه: < 1 دقیقه
لو علم القاضی أن خلیلا کان حیا فی یوم الاربعاء، و أنه فی یوم الجمعة کان فی عداد الأموات ولم یعلم هل حدث موته فی یوم الخمیس أو فی یوم الجمعة و لیس لدیه أیة دلالة تعین زمن الموت بالخصوص، فبماذا یحکم؟ أیحکم بأن خلیلا مات یوم الجمعة أو یوم الخمیس؟
ان فی فرضنا هذا ثلاثة أزمنة: زمن العلم بالحیاة، و هو یوم الاربعاء، و زمن العلم بالموت، و هو یوم الجمعة، و الزمن المتخلل بینهما، و هو یوم الخمیس الذی لم یعلم بالحیاة فیه، و لا بالموت. و الأصل یوجب الحاق هذا الزمن المتخلل بالزمان الذی قبله لا بالذی بعده، أی نلحق زمن الجهل بالحیاة بالحالة السابقة، و هی العلم بالحیاة، فنبقی علی علمنا بالحیاة الی زمن العلم بالموت، و تکون النتیجة ان الموت تأخر زمن حدوثه الی یوم الجمعة.. و هکذا کل شیء علم بحدوثه، و حصل الشک فی تقدمه و تأخره اذا کان الحادث واحدا غیر متعدد.
