اتفقوا کلمة واحدة علی أن الوصایة لا تثبت الا بشهادة عدلین، و لا تقبل شهادة النساء منفردات و لا منضمات، و لا شهادة رجل مع الیمین. و سبقت الاشارة الی ذلک فی فصل: بین الأصل و الثلث – فقرة «اثبات الوصیة».