هو وهب بن وهب بن وهب القرشی ابوالبختری قاضی بغداد، الذی یقول فیه المعافی:
ویل و عول لأبی البختری++
اذا ثوی للناس فی المحشر
من قوله الزور و اعلانه++
بالکذب فی الناس علی جعفر
و قال ابنالعماد الحنبلی فی الشذرات فی حوادث 200 ه: و فیها مات وهب بن وهب أبوالبختری… إلی أن قال: روی عن هشام بن عروة و طائفة و اتهم بالکذب.
و قال ابنقتیبة فی المعارف: کان ضعیفاً فی الحدیث کذبه فی المغنی، و قال یحیی بن معین: أبوالبختری کان یأخذ فلساً فیذکر عامة لیله یضع الحدیث و قال أیضاً: أبوالبختری القاضی کان یکذب علی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم. و قال أیضاً: أبوالبختری کذاب عدوالله خبیث.
و قال عثمان بن أبیشیبة: وهب بن وهب ذاک دجال أری أنه یبعث یوم القیامة دجالا، و لما بلغ عبدالرحمن بن مهدی موته قال: الحمدلله الذی أراح المسلمین منه، و قال إبنخلکان: أبوالبختری کان متروک الحدیث، مشهورا بوضعه، و نص أحمد علی کذبه.
و روی الخطیب أن اباالبختری دخل علی الرشید و هو قاض یوم ذاک و هرون یطیر الحمام فقال: هل تحفظ فی هذا شیئاً؟ فقال: حدثنی هشام عن عروة عن أبیه عن عائشة أن النبی کان یطیر الحمام.(1)
و ساق إبنعدی لأبی البختری أحادیثاً موضوعة قال: و أبوالبختری من الکذابین الوضاعین، و کان یجمع فی کل حدیث یرویه بأسانید من جسارته علی الکذب و وضعه علی الثقات.(2)
هذا هو أبوالبختری راوی هذه المنقبة التی ذکرها الخوارزمی فی مناقب أبیحنیفة.
1) تاریخ بغداد ج 13 ص 453 و وفیات الاعیان ج 2 ص 182 و 181.
2) لسان المیزان ج 6 ص 231.
