و استشار زید أباه علیهالسلام فی الخروج فنهاه(1)
و قال علیهالسلام: أخشی أن تکون المقتول المصلوب، أما علمت أنه لا یخرج أحد من ولد فاطمة قبل خروج السفیانی الا قتل، فکان کما قال علیهالسلام(2)
1) ان هذا النهی نهی تنزیهی، و یحمل علی الشفقة، و خوف القتل، و یؤیده هذه الروایة عن الحسن بن راشد، قال: ذکرت زید بن علی علیهالسلام فتنقصته عند أبیعبدالله علیهالسلام فقال: لا تفعل، رحم الله عمی زیدا، انه أتی الی أبی، و قال: انی أرید الخروج علی هذا الطاغیة فقال لا تفعل، فانی أخاف أن تکون المقتول المصلوب علی ظهر الکوفة، أما علمت یا زید، أنه لا یخرج أحد من السلاطین قبل خروج السفیانی الا قتل، ثم قال: یا حسن ان فاطمة علیهالسلام لعظمها علی الله، حرم ذریتها علی النار، و فیهم نزلت: (ثم أورثنا الکتاب الذین اصطفیناهم من عبادنا منهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخیرات) سورة فاطر، آیة: 32. فأما الظالم لنفسه الذی لا یعرف، و المقتصد العارف بحق الامام، یا حسن: لا یخرج أحدنا من الدنیا، حتی یعد ذی فضلا فضله. کما فی زید الشهید ص 88 للمقرم، ط نجف. و یقول شاعر مصر أحمد شوقی فی دول العرب و عظماء الاسلام.
2) تکملة اثبات الهداة، ص 32، ج 3 ط قم عن نور الأبصار، ص 190 ط. مصر للشبلنجی.
